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日志


2007/11/4

睽违乎错过

洋人有云,睽违次善、错过最恶(Better late than never)。我的古人却说,过犹不及。于是一个简单的“还要不要去”的问题,就被人为地上升到了中西观点冲撞的全新高度。那一刻,三世突发奇想地欲观察一下自己,对线装圣经与电子论语的取舍。Please不要说话带洋文,三世曰,然。
是接连选错边的必然结果吗?一个类似于清英战争中的,提督之决断。“不战、不走、不和、不降、没有罪”。答案淹没在了百半年前的四不一没有之中,不过也或可从其排列顺序中推知一二。
 
规律就此达成,性状得以确认,目的又在何处?自问之下还不到自刎之时,如此的抽丝剥茧,逻辑和羁绊之间,谁是主轴?怎么又是一个选边问题?子树全等,判据不足,请求回溯,不死循环。固执与坚韧的边界上,迭代着一个自艾或自恃的选择支,优化不能。
既然正面证明没有结果,三世的犹豫就必须继续。
 
缘何将诸特色都以本性相待,如此的拉扯下,感情自然殆尽。三世曾经大义凛然地在会场表述制度的代价,可当样本净化到足够小的程度,其普世意义还能饭否?掣肘抑或倾轧,显然不能应用到这个族群。三世又缘何施以对待敌人才用到的手段?“228”果然只是误会吗?受众无法耐受,领袖亦会无光。
消默而行,行动可以用来证明态度,却也可以佐证猜测,所以辅以表情以消弭戾气。原来也可以有表情吗,还是用行动作为玩笑更可笑?问题的解答无法串连成线。
闪烁的竖线,将之假想为噪声,取消的只是下半部。罪伐究竟该以国格担之还是归咎于一小撮的分子,不同观点酿成愤怒。
三世的忧郁在自动记录的时刻,半透明的指甲,1千元面值的生嫩。
文字终了,谢罪意识的存废。等待来自未来的同一人编辑释惑。(已晚)
 
2007/10/30

打扫干净屋子再请客吃饭

这不是一句三世欣赏的句子。倒不是由于原话者在此之前确曾明确教导我们“其不是在请客吃饭”,更多地乃是缘于在这个世界上存在过一个比之更简洁的表达,曰“须先”。
不过此刻的三世不得不借用了这样的手段。因为就在你看到这些不知所云的文字的当下,在下的部落格,那个海岳焉兮再起喜的颂曲,刚刚经历了一次痛苦而坚定的自我审查之旅。
这个概念诚然很难用之前许诺过的通常格式来表达,倒不是三世的架控能力不足,唯其须先满足特别设定的标准与限度。简言之,之前的曲调中,有太多裸露的,放肆的,高频而不可搜索的音符与标记,三世于是基于不被一般人认为是坏人的原则,以蒙混的态度修饰之。当然这句包含三个之的表达实际一点都不简,因为现实生活中有一个几乎妙绝的词汇曰,和谐之。

经历了多次选错边的挫败之后的这个时机,推动这一蓄谋已久的行动,是否是妥协的信号呢?对此的争议果然还是应该采以不置可否的态度才不至于被误解吧。自由萌吗?他同时问。三世还是那个三世,就这样去试着回答。

的确,选错有选错的苦痛,然而在胜利的对岸看着那存在于纷扰之上的盛景,置身其中的三世,感到的仍然是浓浓的光荣。表达之于三世并非苦手,可是当一切都以科学的芳容绽放着的当下,三世却更愿独语。语之既然可济众,那独语也就能救己。“如今的状况之下,我的确没有把这一切大声说出来的勇气。但是假如你问我能够撼动什么的话,我愿意相信我撼动的是自己的心。”三世曾经如此不驯地表达过,如今的意义虽已流传,毅力却绝不会退散。这才是笼罩于理性联返和自主思考下的小众崇拜吧。

于是在事实摸黑的同时灵魂得以净化,进化后的精华底下缀着警花,三世也就能够安心进行史上最长时的轮替之战了。这样真的好吗,用飘过的词汇决定路线?三世笑了笑,说“这是进路啊”。“哦,那就不用考虑了”。

2007/2/26

三世的主张•终战篇

不久前,三世依旧踌躇于满志的再起。
今日,那一轮红日已经降到了铁之下。
 
不是的,不是这样的。
1,2,3罗列起来。扔不掉丝毫。
这是体验。
徜徉于私念的恶海,当西方褪尽最后一抹余辉

三世醉倒了,在特殊的石窟文字下。
三世迷失了,在详悉的市侩对弈中。
宅急送的拒绝,三世咀嚼着其中每一个音符的含义。
没有漏洞。那就连本体一同葬送。
 
方才踏入正预算的时代,就要终结了吗?
第一次有实体的内容物,就此放手了吗?
三世还没有被拒绝。
怎么办?

该如何读过最后的文字缓冲。
然而不论做什么都只是过渡,
入席。开场。独唱。

说出心声给你听。不会琴,也能颦。
Sansei7470X'周一'
2007/2/12

约定在10日

上上台风,是你给了我岁月里最初的阳光,是你给了我生命中至上的希望。
我把这段感情漫溢的柔情作为本文的索引,是别有用心的,他告诉人们,三世也是恒温动物的一种。

还记得一个叫做“冬日暖阳”的词汇。在听到他多年后的此刻,似乎其留存的记忆已经如春秋祭孔的典礼一样,只图形式的躯壳了。当然躯壳也是实用的意识形态之一,不然出家人所谓的皮囊就该被食用了。

三世的格式始终如一,在行文的开始和中部,总要追古幕今一番,后人称之为“忆甜司苦”,不管怎么样,总之是又唱了回反调。
“我已经拿进来了,那还要怎样”,先生,你说怎么样呢?答案改日再揭晓。
 
此刻三世所关心的,是这段时间以来,悬而未决的几个“真正的”问题的解答流程。
掐指一算,比斯大林格勒更为坚固的防守时间之内,三世解决的问题,似乎都只是为了他自己,今后的路途,还应同时贯穿2条明线,和4条暗线。
明线的一条十分明显,还有一条要表现得更为明显一些。每年的此刻都会为自己设定一个不远及近的时间点,然后以工作日,再作一下缓冲。
明天的某个时间,线条会有一个交错。
记得上一季曾经开了一个恶例,不知道抗扭参数又该如何设定呢?如果此例下为鉴,那暗线就又要被砍去一个角了,关键的是5行还是7曜呢?
 
在忽明忽暗的崇明之光下,我们的聚首还有几天?
在饥肠辘辘的信友之土上,小说的主角何时登场?

问题萦绕的马鞍山啊,三世的生命神秘莫测。
2007/1/27

让我们化身为猴

冬歇期?冬眠期?似乎有些不太明白这是起点还是终点。
没有在雨夜,也不是在品评,
还是在那样一个看似普通的中午,一种可以料想的方式,一个关于未来的可能。
好像决定正在那一刻。
钟摆停止了,在9点04分,显示出一副无可奈何的姿态。
我既以全败之姿进入决赛,也就自然没有进行加时赛的必要了。
唯一的7分之1的创作,设计签名花去了比之更多的时间,
虽然距离真正的原创还有不小的区别,可是依然可以感到欣慰的甜味。
文字的力量,就有这么神奇。
 
冬天的酮体,也就是这样松软。
当一个个WDR模样的羊膜动物,流着口水,询问宪兵的香味的时候,
对我而言,语言却又似乎是残酷的棒喝了。
看着他们悻悻寡欢,我当如何自处?
难道89.64元就是我的回答吗?
我问自己,得到不止一个答案,我急躁了。
没有防线的方向,不只放手防守。
连接还没有断,推托萎靡。
及早拟下通知欺骗到来的草稿,故意混淆尿酸和尿素的区别
却还是不能让自己退为猴猿。
2006/12/17

去数位化

既然数位大人都已经衣锦还乡了,那上朝的惯例就不必拘泥了吧,
至少在后个年度大人们以勤王为名杀回来之前,就歌舞升平一回吧,王兴奋地曰。
 
于是乎,
“去数位化”的口号代替“樱花之承诺”,成为日历上,残骸下,主旋律的所在。
飘落的樱花血,延续着后主温婉的弦情,多么美妙,一个夜晚,一个凌晨,出发去建康。
请格外珍惜这片刻的犹豫吧。
Sansei7399X‘礼拜日’
2006/12/13

今日更迭了显示的图像

并正式启用新的部落格名称。
2006/12/2

缺失阳光的黝黑皮肤


中華臺北與日本皆以全勝之姿進入決賽,比賽高潮迭起,7局下中華臺北逆轉,8局上日本又逆轉,最後是中華臺北在9局下以再見安打再度逆轉,奪得金牌。
2006/11/5

电子药性

原本的周制渐渐被虚级化了,月制走上了这个舞台。
是无奈。
This Month 14.2 Hours OVER
SanseiXXXXX‘周日’
 
2006/10/7

还有三天

10-1的空洞到此为止了吗?那“10月10日”又该怎么办呢?
2006/8/28

偷腥

偷心 偷性
2006/8/23

墓志铭

我要走了 离开这里 离开我赖以生存的一切
大神曰 慷慨赴死
2006/7/30

緣何緘默

三世,請問是什麽讓你如此沉默呢?
 
三世大吼:
ㄌ|ˋ |ㄡˇ ㄨㄟˋ ㄉㄞˋ
 力     有     未     逮
2006/7/27

前進以色列

既然找到了所在,就要皈依一生,聖父是從
 
偉大的猶太民族,三千年不屈的歷史,博得世界永久的尊崇。
 
從戈蘭高地到西奈半島,
從小亞細亞到死海之濱。
正是亞伯拉罕星火相傳的應許之地。
 
五次中東戰爭,運河之消耗,贖罪日之戰,
直到今日的真主黨徒討伐戰。
不敗的神話在延續,衛囯的壯志在傳揚。
 
前進吧,以色列。
正義在我們一邊,勝利在我們面前。
 
Operation Just Reward By Israel Defense Forces Is Right
Absolutely Right 
 
九十五年,Sansei7254X‘周五’ 28FromHell
2006/7/16

小众崇拜

希伯来人独创了22%对比77%的人口割合主义。 
他们让大气之中,氮气占77%,而氧气占22%。 
他们让22%的富人掌控以色列77%的财富。 
1%的人口残余,以色列称为haredim。中文名:小众。 

是的,我只能属于haredim。要了解这一点,几乎花费了自诞生以来的77%的漫长时段。 
事实上,在此之前的几乎每一次二选一或多选一的抉择,就已经给出了再明确不过的暗示。 
我指定人国,指定皇国,指定灿坤,思考乐,鲜得来...猥辞秽语,不一而足。 

虽然,haredim不属于,没有选择的自由的那77%。 
但,haredim也不属于,可以选择正确方向那22%。 
耶和华给了我钥匙,我却用它,打开了地狱的门。 

万能的主给1%的人口开了一个荒诞的口子,让他们心仪的载体受到撒旦的诅咒。 
所以 
人国变绿了,皇国玉碎了,灿坤撤回去海岳,思考乐降伏于诽谤,甚至连最后的生计都改口曰民生。 

不过,既然haredim可以自祝祭至今生生不息于最接近天堂的砂漠之中, 
很大程度上意味着,作为Hardim,就一定会喜欢主的这种安排。 

事实上这也是我觉悟到自身是小众一员的重要线索。 
每次都在主流不会触及之区域寻找最大的兴奋点,或许,只是一种暗合。 
可一旦当此物逐渐为主流社会所接纳,乃至广为发扬之际,我却情愿离开了。 
FOne是个很好的例子,当他在脚下的土地上逐渐成为时尚的一部分,甚至有什么嘉年华的时候, 
在我看来,那是多么世俗,多么堕落,原先的那些好感,早已发酵腐败,只剩一副躯壳了。 
躯壳上有镶着一枚叫SuperAguri的舍利子。 
因为不举,所以华丽。haredim的哲学,haredim的思维方式,暴露无遗。 
敗北者はSansei、勝利者であるJehovahである。 

好吧,我承认我是haredim。好吧,haredim们都可以完蛋了。 
因为对于这个字汇,更主流的翻译,叫做撒旦之子。 
2006/7/6

一条线,一大片

现在我们可以肯定了,短学期是有史以来最恶毒的格式之一。 
只上课而没有作业和考试的日子,简直就是软性赐死。 
太多的无趣时间了,无论课上还是课下。 

于是,我选择了一条不同大众的消遣方式。下定决心答应每一位要求援助装机的人士。 
大家也极其配合的以每天一名的频率来找我配电脑,或许,给自己配机器,也是他们的娱乐形式之一吧。 
半天装机,半天上课,晚上回家研究配置,如此三联的生活成了如今前后两周的主要旋律。 
每天颠簸于讲堂,巢穴,与海的间隔之中,对体力是一次残酷的考验。 
黑色褪去了,口器溃疡了,便是这种透支的明证。 
不过些许日子之后,还有另一次恶意透支在招手示意,曰训兵曰祸人。 

上线的目的仅仅就在于等待他人的承诺与受诺?泛滥了未免枯燥无味。 
为了刺激已经出现麻痹迹象的脑体,我们做出了一个蓄谋未久的决定, 
将各大校友录中匿名已久的人士加为好友,细数一番,竟也以百计之, 
看着QQ好友井喷的景观,听着不同的人士说着同一句好久不见, 
胸中的止水之渊终于又有了几匹涟漪。
2006/6/25

这样的承诺,我无言以对。

 当打击到来的那一刻,
 
周遭的一切早已物是人非。

没有人再会提及这个承诺。
这是白天美梦和夜晚噩梦的集合体。

让人心寒的力量,
拉扯意志的抑制。

陶然于瘫软的退让,
听任甜润的徒然。
2006/6/21

前天来,后天走

 

一段区间,

太多次经历这类性质的跨度

 

数量积得越发鸡肋,

恐难引发变的欢愉。

 

后天以后,月末之前,

是否会有,何时能有,

新野的守候。

 

Ubuntu 老人 热婚 的握手,

都被看作

过去光芒的返

 

了无声色

与己陌路。

 

至少现在,

不合时宜举措,

不会有明晰的后果

 

现实显示的是24的印象,

垒依旧。

 

最熟悉的方式来虚度最要津的渡口

 

一次次,蓄谋不久,

勘探无止境的徒劳。

 

从过去到现在,

逃开要扣的门,叙照夜戏的梦

 

至于未来,

纵横穿梭,未及泪来

 

2006/6/16

六个月后,终于应用了这篇文章的内容。

我不可能记错,这是第三次的危局,前两次只是危局,原因是我的退让和恐惧。
 
这次,我选择了沉默。