洋人有云，睽违次善、错过最恶（Better late than never）。我的古人却说，过犹不及。于是一个简单的“还要不要去”的问题，就被人为地上升到了中西观点冲撞的全新高度。那一刻，三世突发奇想地欲观察一下自己，对线装圣经与电子论语的取舍。Please不要说话带洋文，三世曰，然。

是接连选错边的必然结果吗？一个类似于清英战争中的，提督之决断。“不战、不走、不和、不降、没有罪”。答案淹没在了百半年前的四不一没有之中，不过也或可从其排列顺序中推知一二。

 

规律就此达成，性状得以确认，目的又在何处？自问之下还不到自刎之时，如此的抽丝剥茧，逻辑和羁绊之间，谁是主轴？怎么又是一个选边问题？子树全等，判据不足，请求回溯，不死循环。固执与坚韧的边界上，迭代着一个自艾或自恃的选择支，优化不能。

既然正面证明没有结果，三世的犹豫就必须继续。

 

缘何将诸特色都以本性相待，如此的拉扯下，感情自然殆尽。三世曾经大义凛然地在会场表述制度的代价，可当样本净化到足够小的程度，其普世意义还能饭否？掣肘抑或倾轧，显然不能应用到这个族群。三世又缘何施以对待敌人才用到的手段？“228”果然只是误会吗？受众无法耐受，领袖亦会无光。

消默而行，行动可以用来证明态度，却也可以佐证猜测，所以辅以表情以消弭戾气。原来也可以有表情吗，还是用行动作为玩笑更可笑？问题的解答无法串连成线。

闪烁的竖线，将之假想为噪声，取消的只是下半部。罪伐究竟该以国格担之还是归咎于一小撮的分子，不同观点酿成愤怒。

三世的忧郁在自动记录的时刻，半透明的指甲，1千元面值的生嫩。

文字终了，谢罪意识的存废。等待来自未来的同一人编辑释惑。（已晚）